диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2 (id=idd_1909_0000615)

ОПИСАНИЕ РАБОТЫ:
Предмет:  ЛИТЕРАТУРА
Название: Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2
Тип:      диплом
Объем:    59 с.
Дата:     13.11.2015
Идентификатор: idd_1909_0000615

ЦЕНА:
2800 руб.
2500
руб.
 
Внимание!!!
Ниже представлен фрагмент данной работы для ознакомления.
Вы можете купить данную работу прямо сейчас!
Нажмите кнопку "Купить" справа.

Оплата онлайн возможна с Яндекс.Кошелька, с банковской карты или со счета мобильного телефона (выберите).
ЕСЛИ такие варианты Вам не удобны - Отправьте нам запрос данной работы, указав свой электронный адрес.
Мы оперативно ответим и предложим Вам более 20 способов оплаты.
Все подробности можно будет обсудить по электронной почте, или в Viber, WhatsApp и т.п.














Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2 (id=idd_1909_0000615) - диплом из нашего Каталога готовых дипломов. Он написан авторами нашей Мастерской дипломов на заказ и успешно защищен! Диплом абсолютно эксклюзивный, нигде в Интернете не засвечен, написан БЕЗ использования общедоступных бесплатных готовых студенческих работ из Интернета! Если Вы ищете уникальную, грамотно и профессионально выполненную дипломную работу - Вы попали по адресу.
Вы можете заказать Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2 (id=idd_1909_0000615) у нас, написав на адрес ready@diplomashop.ru.
Обращаем ваше внимание на то, что скачать Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2 (id=idd_1909_0000615) по дисциплине ЛИТЕРАТУРА с сайта нельзя! Здесь представлено лишь несколько первых страниц и содержание этого эксклюзивного диплома, которые позволят Вам ознакомиться с ним. Если Вы хотите купить Диплом Роман Мы Замятина и О дивный новый мир Хаксли Особенности поэтики 2 (дисциплина/специальность - ЛИТЕРАТУРА) - пишите.

Фрагмент работы:


«Роман «Мы» Замятина и «О дивный новый мир» Хаксли. Особенности поэтики»»

Содержание


Введение 3
Глава 1. Роман-антиутопия как жанр 5
1.1. Литературная антиутопия: проблема генезиса 5
1.2. Признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века. Особенности поэтики романов-антиутопий. 10
Глава 2. Сравнительный анализ поэтики романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир» 20
2.1. Проблематика и тематика романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир» 20
2.2. Художественное время и пространство романов: структура и границы 36
2.3. Образность и символика романов 39
2.4. Своеобразие и стили романов 44
Заключение 50
Список литературы 55


Введение

Произведения Евгения Замятина и Олдоса Хаксли часто рассматривают в параллели, что позволяет обратить на своеобразность и индивидуальность писателей, данные качества наделяют авторов неповторимостью.
Написав роман «Мы», Евгений Замятин в 20 веке создал жанр антиутопии, который впоследствии повлиял на творчество многих писателей, в том числе и на Олдоса Хаксли. В Европе Романом восхищались, в нем увидели неприятие перспектив, открывающихся перед Россией, а в 1932 году мотивы Замятина отчётливо проявились в романе Хаксли о «Дивный новый мир». Английский писатель не стал скрывать, что идеей для этого произведения послужило чтение «Мы».
Оба автора жили в одну эпоху, им была не безразлична судьба человечества в целом и отдельной личности в частности. Они воспринимали личность, посредством анализа человеческих отношений. Писателей мучали главные философские проблемы и разгадки сущности человека и человеческого бытия. Едва ли не самым главным предметом тревог и философских исканий для обоих была грозно возраставшая конфликтность современного мира, то страшное обесценивание человеческой жизни.
Художественное сознание эпохи претворяется в ее поэтике, имеющей свою иерархию поэтологических категорий. К примеру, Дубнов М. (Дубнов М., 2002) подчеркивал особую важность среди таких категорий: стиль, жанр и авторство. В настоящее время литературоведами активно исследуются вопросы поэтики художественного текста, однако и по настоящее время сохраняются пробелы в изучении поэтики антиутопий, поэтому новое прочтение этих произведений и переосмысление из реального значения остаются актуальными.
Цель дипломной работы – проанализировать особенности поэтики романа «Мы» Замятина и «О дивный новый мир» Хаксли.
Для достижения цели в работе поставлены следующие задачи:
1. рассмотреть проблемы генезиса литературной антиутопии;
2. определить особенности поэтики романов-антиутопий и признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века;
3. провести сравнительный анализ поэтики романов Замятина «Мы» и Хаксли «О дивный новый мир»: выявить признаки антиутопии в романах «Мы» и «О дивный новый мир», исследовать художественное время романов: структура и границы, показать лексические особенности романов, изучить образность и символика романов.
Объектом исследования являются романы Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир».
Предметом исследования выступают особенности поэтики романов Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир».
Теоретической базой исследования послужили исследования по теоретической и исторической поэтике, в частности, по теории романов, научная и учебная литература, статьи сборников и периодической печати. Теоретико-литературную значимость имели диссертации и критические обзоры произведений.
В качестве методологической основы выступили метод анализа и синтеза полученной информации метод сравнительного изучения.
Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Роман-антиутопия как жанр

1.1. Литературная антиутопия: проблема генезиса

Рассматривая историю становления антиутопии, Е.Л. Дашко обращает внимание на два ее типа, которые возникли в условиях различных государственно-политических систем. По ее мнению, антиутопия обязана своим рождением тем социальным формациям, которые задумывались как некий идеал, в действительности же были основаны на угнетении одного человека другим, на жестокости, насилии (Дашко Е.Л., 2012). Такими формациями в истории человечества можно считать социализм и фашизм, вследствие которых возникают романы антисоциалистического и антифашистского типа. В первой половине ХХ века произведения так называемой «ранней» утопии стали реакцией на тоталитарные режимы, активно формирующиеся в этот период. Е.Л. Дашко считает, что Е. Замятин, А. Платонов, Дж. Оруэлл раскрывали механизмы действия такой общественно-политической системы, как социализм. В этот же период возникают романы, в которых авторы передают свои опасения по поводу ещё одной социальной формации – фашизма. Авторами таких романов стали К. Чапек, О. Хаксли.
Так родился совершенно особый жанр литературного творчества – причудливая смесь фантастики и едкой политической сатиры (зачастую доходящей до гротеска), который получил название антиутопия.
Если авторы утопий, начиная от родоначальника этого литературного жанра Томаса Мора до Николая Чернышевского, фантастов Герберта Уэллса и Ивана Ефремова (список можно продолжать) свою задачу видели в том, чтобы, изображая общество будущего, указывать человеку путь к совершенству, то авторы антиутопий своими произведениями хотели предупредить мир об опасностях, которые ждут его на этом пути.
В советское время это был полудиссидентский жанр, и антиутопии либо печатались в эмигрантской печати, либо дожидались своего часа в самиздате.
В XX в. антиутопия получила еще большее распространение. Англичанин Ч. Уолли в своей книге «От утопии к кошмару» отмечал, что небольшой процент воображаемого мира – это утопии, а остальные – ужасы.
Причины такого поворота утопической литературы обусловлены, прежде всего, сложностью исторического процесса развития человечества в XX в., насыщенном потрясениями и относительно коротким временем, равный примерно 70-80 годам, впитавший в себя кризисы экономики, революционные движения, мирное и военное время, появление фашизма, двояких последствий научно-технической революции, которая стала прочным двигателем математического прогресса, но при этом с особенной остротой выявила глобальное приостановление социального и морального прогресса в зарубежом. Логичным последствием таких событий и стала перенаправление социально-утопического жанра на антиутопию, которая в изображении будущего исходила из принципиально других взглядов, хотя и давала, подобно утопии, более развернутую панораму общественного будущего. В антиутопии содержался описание более-менее отдаленного будущего, всегда присутствовала действительность, которая дышала ему в затылок, ибо страшные картины жизни, созданные писателем в антиутопии, стали производными от реальной действительности, некоторые черты и социальные тенденции которой полемически обострялись. Именно поэтому романы – антиутопии часто воспринимались как социально-критические, иногда с использованием сатирического элемента, разоблачением буржуазного образа жизни. Однако, хотя некоторые современные антиутописты в своих книгах изображали старый мир с его глухими углами общественного развития, они не всегда могли предложить читателю позитивную программу решения поставленных проблем или приблизиться к косвенной аналогии капитализма.
Многие антиутопические произведения проникнуты чувством вселенского пессимизма и неверия в человека, критики традиционного утопического и социалистического представления о будущем общество, выражения открытых антикоммунистических взглядов авторов («Багровое царство» Д. Перри, «Обезьяна и сущность» О. Хаксли, «Пропасть» К. Хайплана, «Триумф» Ф. Уайли, «Волки в городе» С. Кансера и др.). Такого рода антиутопия на долгие годы стала ведущим жанром антикоммунистической пропаганды.
«Антиутопия как литературный жанр представляла собой всего лишь вершину, которая возвышалась над поверхностью гигантского антиутопического айсберга в общественном сознании и мировосприятии значительных слоев населения на Западе», – отмечал советский ученый – философ Е. Араб-Оглы, который исследовал судьбу утопической традиции в XX в.
Русская антиутопия вступала в новую стадию, разрушив очередные утопические иллюзии, пытаясь предупредить общество о новых исторической непредсказуемости. Современные авторы использовали не только традиционные формы антиутопии – повести, романы, но и рассказы, очерки, сказки. Фантастическое переплеталось с хронотопностью, подчеркнутым документализмом. Было и трагическое в современных произведениях рассматриваемого жанра, и оно преобладало над комичным, потому что именно жизнь мало причины для смеха. И вместе с тем сатирическое начало (аллегория, гротеск, карнавализация и т. д.) помогал писателям активно выявлять пороки социальной действительности.
Современное литературоведении признает мнение о не спонтанном появлении антиутопического жанра в начале 20 века, а возникновении из-за «кристаллизации» идей, которые существовали на протяжении нескольких столетий и составляли «параллельный поток» утопии (см. Маnuel 1966, 325). Следует отметить, что антиутопическая литература определенно стремится к выражению в литературно-художественной форме. К примеру, модель идеального государства, отразившаяся в философских трактатах Платона, который стал прародителем утопии в Европе, высмеяна Аристофаном в комедии «Женщины в национальном собрании».
Сочинитель изобразил бессмысленность и жестокость рекомендуемой модели государства относительно конкретного индивида, что является отличительной чертой видения мира антиутопистами. К тому же, это стало не единичным проявлением, а прослеживаемой тенденцией, которая сохранила актуальность до конца 19 века: можно припомнить сатиру в произведениях Сервантеса «Дон Кихот» (1605, 1615), .Е. Салтыкова-Щедрина в «Истории одного города» (1870), Ф.М. Достоевского в «Легенде о Великом Инквизиторе» из романа «Братья Карамазовы» (1879–1880). Все эти авторы высказывали сомнение относительно вероятности легкого воплощения в жизнь утопических идеалов. Кроме того, этот факт служил веским основанием причислить Сервантеса и Ф.М. Достоевского к авторам антиутопии, как литературного жанра (Morson 1981). Наряду с этим «антижанровая» теория антиутопии Г. Морсона, которая доминировала на протяжении последних лет 20 века, очень повлияла на литературоведческие исследования, касающиеся антиутопических вопросов (Б. Ланин, Н. Арсентьева, Т. Сухоцкая и др.). Мы не можем согласиться с таким мнением и в данной дипломной работе полагаем, что литература, включаемая в т.н. «параллельный поток», включала утопические признаки и отвергала не утопический аспект формирования идеалов социального мира, а определенные утопические формы (к примеру, «Утопия» Т. Мора противопоставлялась «Государству» Платона, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона – утопии Т. Мора, Сервантес в «Дон Кихоте» полемизировал с рыцарским романом средневековья и т. д.).
Жанр антиутопии возникает на значительно позднем витке созревания утопического сознания, в то время как оно приобрело весомое воплощение в форме романа-антиутопии. Ее осуществление в произведениях Е. Замятина «Мы» и О. Хаксли «О дивный новый мир» получило возможность из-за социальных кризисов, происходящих в течение 16-19 в.в. Начало 20 века отмечено катаклизмами социальной жизни, как последствие НТР и кардинальными изменениями в политике и общественности мира в целом и Европы в частности, что повлияло на появление такого явления, как антиутопизм, являющегося по своей сути дуалистиченым, т.к. оно включает в себя одновременно и подход к реальности сквозь призму утопии и отрицании утопии. В западном литературоведении сохраняется спор о том, кого можно причислить к создателям антиутопического жанра Е. Замятина или О. Хаксли. По нашему мнению, оба писателя невзирая друг на друга правдоподобно сформулировали основное направление трансформации общественного сознания, т.к. социокультурная ситуация начала 20 века способствовала проникновению антиутопического видения мира посредством художественной лиетратуры. Так, в Росси 1919-1929 г.г начали появляться работы, не принадлежащие к антиутопическому жанру, но обладающие некоторыми антиутопическими чертами: Рассказ об Аке и человечестве» Е. Зозули, «Отрывок будущего романа: Написано по рецепту «Алой чумы»» А. Аверченко, «Дьяволиада», «Роковые яйца» и «Собачье сердце» М. Булгакова, «Ленинград» М. Козырева, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова и др. Следовательно утопическое течение распространяется вследствие социальных кризисов и культурных проблем, получающих отклик в общественном сознании. Современная Европа проходит этап создания нового социального явления – информационного общества. Данную мифологему обосновывают в философских рудах Д. Белл, З. Бжезинский, А. Тофлер и др. «Агрессивный» утопизм практиковавшийся в конце 19-начала 20 века модифицируется в более гибкие формы утопий, такие как экоутопия, практотопия, зупсихии и т. п. Вследствие чего, на границе 20-21 веков антиутопия теряет свою популярность и становится актуальным ее тип разнодистопии (Т. Толстая «Кысь», А. Зиновьев «Глобальный Человейник», Д. Галковский «Друг утят» и др.), где ожидания эсхатологов опосредованы не социальными изменениями, а глобальными проблемами человечества 21 века.

1.2. Признаки антиутопии как литературного жанра в произведениях XX века. Особенности поэтики романов-антиутопий.

Среди жанров ХХ в. особое место занимает литературная антиутопия, воплотившая трагическое мироощущение человека, представившая проблемную мировоззренческую парадигму прошедшего столетия, сумевшая воспроизвести современную картину мира и предлагающая свое видение перспектив развития человеческой цивилизации. Современное литературоведение накопило достаточный опыт интерпретации различных аспектов теории и истории антиутопии, что обусловливает поливариантность подходов к решению ряда концептуальных вопросов. Так, до настоящего времени неоднозначно отношение к жанровой природе антиутопии, в особенности к ее корреляциям с другими компонентами жанровой системы, а также к определению онтологического статуса отечественной традиции антиутопии. Актуален вопрос систематизации жанровых дефиниций антиутопии. Жанровая природа антиутопии трактуется современной наукой о литературе двойственно.
Согласно первому подходу (Э. Баталов, 1989, Л. Хабибулина, 1994), антиутопия, как и утопия, принадлежит к разряду внежанровых образований, в основе которых – некий «идеал», придающий своеобразие различным жанрам: роману, повести, поэме, путевым заметкам, рассказу. Данная концепция акцентирует внимание на мировоззренческом ядре феномена антиутопии. Согласно другому подходу (Б. Ланин 2001), антиутопия имеет фиксированный жанровый характер, что отсылает к бахтинской концепции «первичных» и «вторичных» жанров. Согласно воззрениям М.М. Бахтина:




Вторичные жанры, также как и первичные являются выражениями устойчивого типа, обладающие определенной темой, стилем и композицией.
О.А. Павлова наравне с термином Бахтина «вторичные жанры» вводит новый термин – «третичные жанры», к которым относит утопию и антиутопию, характеризуя их как игру литературного мира и реальности, что подтверждает взаимодействие философии и искусства. (Павлова О.А., 2004). «Третичный жанр» подчеркивает «пограничное состояние» между действительностью и воображаемой идеей. Трактовка утопии и антиутопии как «третичного жанра» позволяет выявить воздействие на генезис и историческое функционирование антиутопии нравственных, философских, религиозных аспектов. Такой вектор жанровой дефиниции антиутопии представляется наиболее доказательным, поскольку он апеллирует не к мировоззренческой позиции, а к вопросам моделирования художественной реальности с последующим выходом на проблему статуса антиутопии. О самостоятельности жанра антиутопии говорит целый ряд отечественных исследователей, в частности, Б. Ланин (Б. Ланин 2001). Одним из определяющих условий формирования этого взгляда послужила книга американского литературоведа Г.С. Морсона «Границы жанра» (Морсон Г.С., 1991), в которой сформулирован принцип диалектики утопических жанров – диалог утопии и антиутопии, примером которого исследователь считает «Дневник писателя» Ф. Достоевского. Г. Морсон рассматривает антиутопию как антижанр (пародийный жанр), прослеживает его специфику и приходит к выводу о пародийном потенциале антиутопии. Эта концепция расширила традиционные рамки интерпретации жанра антиутопии и оказала зна

Заказать эту работу прямо сейчас
Посмотреть другие готовые работы по предмету ЛИТЕРАТУРА